B.·.R.·.L.·.S.·. Salud Fuerza y Unión Nº 69
Fundada el 2 de febrero de 1966 E.·.V.·. en el Vall.·. de Lima
Gran Logia de los AA.·. LL.·. y AA.·. Masones d
Rito de York
Gran Tenida Blanca en Homenaje a la Medicina Peruana
A continuación se tiene copia del Discurso de Orden, leído por el R.·.H.·:. Julio Arturo Huapaya Caycho, Past V.·.M.·.I.·. de la B.·.R.·.L.·.S.·. Salud Fuerza y Unión Nº 69, el jueves 30 de setiembre de 2010 E.·.V.·., en el marco de la Gran Tenida Blanca en homenaje a la Medicina Peruana en su Día y a Daniel Alcides Carrión, Mártir de la Medicina Peruana, la que se desarrolló en el Gran Temp.·. de nuestra
Fernando Britto Obregón
Gran Director de Protocolo de la Gran Logia del Perú
DISCURSO POR EL DIA DE LA MEDICINA
Con vuestra venia V.. M..
Siempre es un honor, una oportunidad, una trascendencia, una importancia haber recibido el encargo del V.. M.. de mi Logia Salud, Fuerza y Unión No 69 Ángel Saurre Tizón de preparar el discurso con motivo de la celebración del día de la Medicina, Nuestra señera Logia siempre participó de los avatares de la salud, puesto que el levantamiento de columnas se llevo a cabo con HH.. procedentes del Ministerio de salud y muchos de los conformantes eran Médicos.
Hoy adelantándonos a la fecha 05 de octubre que es cuando se celebra realmente el día de la Medicina Peruana, hemos preparado un ciclo de Conferencias con Temas de mucha importancia para el conocimiento de nuestra salud, que culminó el día de ayer con mucha satisfacción gracias a la preparación de ex
celentes expositores y al ímpetu puesto por la Comisión encargada y la ayuda prestada por los HH.. que conforman las canteras de nuestra Logia
La gran Logia del Oriente Peruano cuenta entre todos los HH.. que conformamos las diferentes Logias con rnuchos HH.. Médicos. Va para ellos nuestro reconocimiento, nuestros mejores deseos para quienes cuidan permanentemente nuestra Salud en cualquier lugar o circunstancia donde se encuentren laborando, pero siempre con sabiduría, entrega, calidad, calidez y el buen deseo de hacer las cosas bien, la recompensa es la satisfacción personal del alivio de sus tribulaciones físicas y espirituales.
Esta noche, para ese ser médico y recordando el holocausto de nuestro patronímico don Daniel Alcides Carrión, permitidme disgregar algunos conceptos que decidieron el sacrificio a tal grado sumo que acabó con la vida del ahora reconocido por sus meritos como único héroe civil. En aquel tiempo había una Enf. que diezmaba a la población alto andina la verruga Peruana y otra la fiebre de la oroya. Pero también es bueno recordar las circunstancias que se vivía, nuestro país ocupado por fuerzas extranjeras, también en una guerra civil interna. Era
pues difícil dedicarse a la investigación médica. Pero es allí donde aparece el genio y figura del estudiante de medicina para explorar temas que bullían en su cerebro.
Vayamos recordando algunos hechos importantes, nuestro héroe epónimo Carrión, estaba terminando sus estudios de medicina, próximo a graduarse de Bachiller, necesitaba presentar un trabajo de investigación que le permitiera alcanzar esta meta. Su afán de investigación lo llevo a realizar el experimento científico de inocularse la sangre de un paciente verrucoso y demotrar científicamente que la verruga peruana y la fiebre de la oroya eran parte de una misma Enf.
El médico es siempre un ser intuitivo, siempre investigador, el Perú en aquellos años y muy a pesar de las dificultades, continuaban sus estudios experimentales a la par de lo que sucedía en el extranjero y más propiamente en Europa cuna del saber en aquella época. La experiencia desarrollada por Carrión tuvo trascendencia no solo nacional sino que tuvo repercusión extranjera a tal punto que se dio en llamar época carriónica.
Después de este preámbulo voy a describir muy escuetamente lo que, sucedía en la Investigación en Europa.
METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN EL SIGLO XIX
En aquel tiempo del siglo XIX predominaba la Doctrina Filosófica, Propugnada por el Prof. Comte (1798‑1857) que solo admitía como realidad, los hechos y por consiguiente cualquier investigación debía relacionarse con la existencia de hechos positivos, lo que equivalía a ser demostrables con los sentidos y puedan ser verificables experimentalmente.
Como vemos esta Doctrina se refiere al estudio de los hechos y a tomar una decisión final con utilidad científica.
A la par en aquella época David Hume (1711‑ 1776) no acepta el concepto metafísico, a la que considera una ilusión y más bien sostiene que la única fuente del conocimiento humano, científicamente válido, es la experiencia
sensible, y no da valor al concepto que no depende de la experiencia.
Emanuel Kant (1724‑1864) postula los juicios analíticos y sintéticos. Da legitimidad al principio de identidad y a la necesidad de la experiencia respectivamente.
El concepto positivista se aparta del aspecto teológico que se basa en la revelación y la fe, concepto ético que toma a Dios como razón y reflexión.
El positivismo tuvo su origen en el Empirismo, que es una Doctrina filosófica que intervino importantemente en el desarrollo de las ciencias biológicas, especialmente la Medicina.
El positivismo realiza la ciencia comparable y eficaz, y surge como una reacción a la filosofía especulativa.
Ya en la edad moderna, el desarrollo de la experimentación científica determinó cambios reflexivos, surgiendo el racionalismo que solo acepta la verdad de un conocimiento, cuando está basado en (a razón y en el empirismo que admite lo autentico del saber, cuando está fundamentado en la experimentación.
En la edad contemporánea, con los cambios sustanciales del concepto filosófico se revela el neoempirismo que entiende la filosofía como estudio del método científico y de las condiciones de verticalidad de las proposiciones científicas.
Es lo que en el primer tercio del siglo XX, se llamo el Neopositivismo, corriente desarrollada por Ludwing Wittgnestein (1889‑1951) que establece que una formulación solo es valedera cuando es verificable, también conocida como positivismo lógico o empirismo científico.
También fue gravitante la influencia del Biólogo Claude Bernard (1813‑1878) quien decía que debe incorporarse la experimentación como verificación fáctica de los trabajos científicos
En aquel momento el Biólogo francés George Cuvier (1769‑1832) deja sentado el principio que la verdad científica debe comprobarse estudiando "al hombre en el hombre" y debía darse prioridad a las inoculaciones en el ser humano.
He creído necesario recordar, recapitulando los conceptos del Movimiento Positivista, porque en su época tuvo un ostensible arraigo en nuestra juventud universitaria y Carrión fue indudablemente la figura autentica que dio forma material a esta preferencia, que finalmente le sirvió de base para la ejecución de su obsesión científica.
DECISIÓN DE CARRIÓN:
Hubieron muchas motivaciones que interv
inieron para que Daniel Alcides Carrión determinara el Experimento de la Inoculación:
Porque desde 1881 tenía suficiente conocimiento sobre la Verruga Peruana y con un valioso material viviente conseguido y a pesar de la escasa bibliografía existente, planificaba estas ideas corno base para concluir su tesis y así obtener el grado de Bachiller en Medicina.
Porque existían antagonismos discrepantes en los científicos de la época y catalogaban la Enf. como una o como dos Enf diferentes.
Porque el concurso convocado por la Academia Libre de Medicina, sobre el tema "Etiología y Anatomía Patológica de la Verruga Peruana", constituía en si un escenario académico de gran prestigio, y que luego de concluida su experimentación supiera dar valores a su proposición científica.
Por la pretensión de un Medico chileno que deseaba adelantar a Carrión con una propuesta equivocada.
Porque de acuerdo a su avance en el conocimiento médico concibió tina lógica unión entre la observación empírica y la historia clínica razonada y concordante con su propia heurística, llego a conclusiones inéditas, postulando que la Verruga era producida por un microorganismo, y que es inoculable‑, y que la firme manera de demostrar su verdad era mediante la inoculación de un exudado de un brote verrucoso proveniente de un paciente.
Esta resolución lo hizo en un acto consciente y valeroso, que. indica tres dimensiones históricas relevantes
1. Como Científico, esclareció una verdad etiológica que enriqueció la patología médica mundial.
2. Como nacionalista adelanto al Medico chileno, con una propuesta digna y valerosa. Carrión dijo: “Ios chilenos nos han ganado la guerra, pero no en la Ciencia"
3. Como patriota sacrificó su vida para demostrar su verdad y salvar la vida de sus semejantes.
Son estos conceptos que he querido deslizar para comprender la epopeya de este digno y magno exponente de la Medicina Peruana y Mundial. A quien debemos resaltar su desprendimiento aun a costa de su vida misma.
Esta noche RR.. y QQ.. HH.. invitados todos, distinguida concurrencia gracias por haberme permitido dirigiros por el Día de la Medicina Peruana
A vosotros colegas Médicos reciban en esta noche las más sinceras congratulaciones y muchas felicidades en su día. Que el GADU os colme de bendiciones y que las metas que os se propongan se cristalicen.
Lima 30.09.10
Julio Huapaya Caycho
Past V..M.. Logia SFU Nº 69
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